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青春珊瑚岛9.0

类型:爱情片 美国 1980

主演:波姬·小丝  克里斯托弗斯·阿特金斯  Glenn  Kohan  Alan  Hopg..  

导演:Randal  Kleiser    

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《青春珊瑚岛》剧情介绍

     [月事革命]一开始,印度德里,几个女孩局促而羞涩地低着头,“先问她”,“不要,为什么不是你先说?”   “月经?”   提问的人和姑娘们一起捂着脸笑起来。   “我知道是什么,但我觉得害羞,我不能说。”一个女孩这样说道。   “流血的原因是什么?这是只有神才知道的事情,流出来的是坏血。”一个长辈妇女对女孩们这样说。   “听说过月经吗?是的我听过,这是一种病,大部分女生会得的。”一群男孩被问到时这样回答着。   ©[月事革命],聊到月经女孩们很羞涩地笑起来   获得最新一届奥斯卡最佳纪录短片的[月事革命]只有短短26分钟,却是一场最能涉及到女性日常权益的“革命”。   因为它聚焦的是印度德里女性们的月经权益,或者说,是她们使用卫生巾的权利。   在印度,月经是最大的禁忌之一,她们不能公开谈论,也不能用上卫生巾,因为很贵。   她们用的是需要不停换洗的自制布条,但有时候换洗很不方便,很多女生会因为无法在学校换布条而辍学。   经期时,她们不能进入寺庙向神祈祷,不能出远门,还要在夜里把用掉的布条偷偷埋进土里。   [月事革命]里的这场革命,正是女工们用自己的双手,制造低成本的卫生巾,力图让所有人都能用得起卫生巾。   ©[月事革命]女工们自己做低成本卫生巾   有意思的是,这个故事被拍成过电影,之前还在国内上映过,台湾把名字翻译成了“护垫侠”。   到我们这里,名字骤然变成了更体面的[印度合伙人],而且海报上男主手里拿着的卫生巾也被替换成了一张白纸。   ©从“护垫侠”到“印度合伙人”   “月经羞耻”至今仍然无处不在,即使大多数国家女人用上卫生巾并不是太难的事,但这种观念仍然根深蒂固:   月经是肮脏的、是不洁的、是丑陋的、是羞耻的,是不能在公共场合被谈论和暴露的。   它仍然让大多数人都相信月经应该成为禁忌之物。   所以你看,所有的卫生巾广告里红潮都被替换成了蓝色液体,虽然所有人都知道地球人没人流蓝色的血;   那些广告里流红色血的女人呢?早被鲨鱼吃掉了!   ©一家卫生巾广告以经血吸引鲨鱼为噱头   所以你看,印度裔加拿大艺术家Rupi Kaur在Instagram发布的名为“月经”的帖子很快就被Instagram方删除;   ©Rupi Kaur发表在Ins上的帖子   还有,很多女星比如蔡依林、Manila Luzon等人都曾把“卫生巾”礼服穿得楚楚动人却遭舆论大骂“坏品味”;   ©“卫生巾”礼服   ......   其实,只要你想想有多少个可以指代“月经”的名词被发明出来,就知道我们有多不想用到这个词。   还真有闲来无事的人统计过190多个国家的人们绞尽脑汁怎么避免提及这件事,人们为此竟然创造出了超过5000个含蓄名词俚语。   比如国外用的“鲨鱼周(Shark Week)”、“血腥玛丽(Bloody Mary)”、“那个时间(That Time of the Month)”、“女人事(Lady Business)”。   当然,还有“大姨妈(Visit from Aunt Flo)”,我们也这么说。   ©鲨鱼周(Shark Week)   而要说中国古代发明给月经的词可就太多了,什么“月信、月使、月脉、月露、红元、红脉”,比起来似乎更浪漫化一些。   西方指代名词里还有一个“Carrie”,即魔女嘉莉,来源于流行文化里1976年的一部经典恐怖片[魔女嘉莉]。   [魔女嘉莉]里有这样一段剧情,性格内向而外貌平平的女孩嘉莉第一次来月经时并不知道这是什么。   ©[魔女嘉莉]   那是一次体育课后,在洗澡的她看到自己身体里流出的红色体液,慌忙而惊恐地向周围同学求救,却遭到了所有同学的嘲笑和欺凌。   大家把杂物丢在她身上,辱骂她的无知,嘲笑她的怯懦,留她一个人蜷缩在墙角。   这段剧情成为一个铺垫性的转折点,包括到最后魔女嘉莉黑化时被同学恶作剧浇在头上的红色猪血,都有对经血的暗喻。   ©[魔女嘉莉]   电影里都怎样呈现月经呢?反正大多数时候都不是什么好事,比如这里的恐怖片,女孩嘉莉的生理过程成为变魔的一个转折点。   还有在性喜剧里的嘲弄,比如“烂仔帮”的[太坏了],里面有一段在趴体上男生被女生经血染红裤子的情节。   接下来很自然的,就是尽情地接受大家嘲笑了。   ©[太坏了]里被众人嘲笑   还有在1980年波姬·小丝主演的[青春珊瑚岛]中,女主波姬·小丝和男主流落到一个荒岛上,过起了更自然原始的二人生活。   但当波姬·小丝有一次在河中洗澡时,发现水流中有红色的血,立马尖叫着喊男主过来帮忙,直到她意识到那是自己的经血,又很尴尬地将男主赶走。   这一幕的尴尬氛围真是从银幕上传递到银幕下,即使两人在岛上已经赤裸相对了,却仍然无法坦然面对月经。   ©[青春珊瑚岛]初潮   因为,它是禁忌,从古都是。   《圣经·旧约》中写道:   女人行经,必污秽七天;凡摸她的,必不洁净到晚上。女人在污秽之中,凡她所躺的物件,都为不洁净,所坐的物件,也都不洁净;在女人的床上,或在她坐的物上,若有其他物件,一人摸了,也必不洁净到晚上。天主教教条说,当初夏娃诱惑亚当导致被逐出伊甸园,而月经及其痛楚就是对夏娃所犯下之罪的惩罚。   所以,20世纪以前的女性教徒在经期是不能去教堂的,也不能领受圣餐。   尼泊尔的印度教还要求女性教徒在经期住在一种名为“巢颇蒂”的泥棚中,远离人群,直到结束才能回归。   ©一个经期女孩睡在尼泊尔的泥棚   官方直到2005年才取缔这一规定,然而到今天都还能在不少的落后地区发现这种习俗。   古罗马时候的历史学家老普林尼在《自然史》中这样写道:   女人的经血会使新酒变酸、使麦子枯萎,杀死蜜蜂、腐蚀铁和铜,让空气中充满恶心的味道,如果狗尝了经血就会疯掉,被这些狗咬上一口,就像被患狂犬病的狗咬了一样。在中世纪时,人们普遍认为,如果一个男人的阴茎碰到了经血就会被焚毁,而经期怀上的孩子则是恶魔降生。   在中国古代,人们把月经和疾病、死尸、性交并列,认为月经是世界上最污秽的事物之一。   但他们又很神奇地喜欢利用这种“污秽”,比如在清末的义和团运动中,人们普遍相信是经血的污秽力量帮助义和团打败八国联军。   ©义和团运动   因为他们会把从全城搜集到的无数染有月经的布条挂在城墙上,利用经血让对面的大炮哑火。   严歌苓的《金陵十三钗》中,经血是一种堪比战争的“血腥气”:   我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的,而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火声。她沿着昏暗的走廊往厕所跑去,以为那股浓浑的血腥气都来自她十四岁的身体。上世纪60年代,美国宇航局担心女性不能成为宇航员的原因之一,是太空中无重力可能会导致经血倒流?   日本很长一段时间内都没有女寿司师傅,因为他们认为女人的月经会让味觉失衡。   ©日本“寿司之神”小野二郎的儿子小野祯一的一次采访中,明确说女性因为月经注定不能成为寿司大师   而从古至今月经禁忌背后的隐藏逻辑都是:因为月经是污秽的象征,从而让女人对月经羞耻的同时对自己的身体也感到羞耻和厌恶。   即使2019了,男女平等说了很多,女性不再受歧视说了很多,但月经羞耻仍变作了一种集体无意识,潜藏在人们心底。   很多时候人们对经血的厌恶几乎是出自本能一般的,隐秘地构成了厌女症的一部分。   但总有人要做点什么的。   比如,致力于女性权益保护的“全球妇女权利慈善机构英国国际计划组织”花了两年时间,推动了月经专用表情的通过;   ©“公开谈论是结束月经羞耻的第一步”,它刚刚在今年2月份获批,也许不久后,我们就能在聊天中发这个表情   智利艺术家Carinaúbeda将积攒了五年的经期床单做成装置艺术,供人们观赏它的美丽;   ©用经期的床单做成的装置艺术   英国马拉松上的女孩Kiran Gandhi在赛跑中拒绝用卫生巾而任经血流淌,一边面对争议一边成了某种民间英雄。   ©英国马拉松上的女孩Kiran Gandhi   [20世纪女人]中,格蕾塔·葛韦格饰演的艺术家艾比在餐桌上宣布自己月经来了,并一字一句地对身旁的男人们说道:   如果你想和一个女人有一段成年人的关系,比如你想和一个女人的阴道发生性关系,那么你需要接受阴道有月经的事实。说出月经这个事实而已,这没什么大不了的。什么时候它能被作为日常生活经验再普通不过的一部分来认识,什么时候人们敢正常谈论它、说出它的名字?   [印度合伙人](护垫侠)里说,对女人来说月经并不是病,对此感到耻辱才是。      

有部老电影《青春珊瑚岛》结局男女主人公到底是死了还是睡着了?到底是好结局还是坏结局啊~~求解!!??

属於半开放是结局,在VD版本中,洋流把他们推到片头乘坐船只的航线,那位老船长发现了他们的船只,问了一句:“他们死了吗?”水手回答:“不长官,只是睡著了。” 所以您大可以认为那个胖胡子水手说的“毒药”其实是一种麻醉剂,只是孩子太小无法承受过多药量,同时又身处荒岛,为了避免尚处幼年的男女主角误食而进行的“恐吓”。 但是在一九九三年由米拉·乔沃维奇主演的《重回蓝色珊瑚礁》中,为了故事情节的连贯性在开头就以字幕简介的方式交代了前作故事梗概,但并未提及前作男女主角的名字。并且在开头就交代了船上的夫妻已死,只留下了他们的儿子。这样就使观众既可以认为本片是《青春珊瑚岛》的续作,又可以认为这是一部独立故事。
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