聊斋志异3.0

　　说起古代的经典小说，最具独创性的是《聊斋志异》，是清代蒲松龄先生传世的作品。 　　“聊斋”是指蒲松龄先生写的时候寄居的书屋，“志”是古代的文体，“异”是各种各样不可思议的故事。聊斋志异范围广，内容丰富，有着非同寻常的艺术成果。我知道《聊斋志异》中有很多令人感动的爱情故事登场。 　　 　　但是，不太为人所知的是蒲松龄先生送给所爱之人的“情书”。那么，蒲松龄的夫人是谁。为什么这段恋情不太为人所知呢。 　　其实，让他恋爱的是朋友家的妾顾青霞。然而，顾毕已与人类妇女结婚，作为阅读人，蒲松龄为何能冒天下之大弊端，对朋友的妾有何想法？事实上，史料中隐藏着这不为人知的悲伤爱情。 　　孙女是炖蒲松龄的好朋友，也是蒲松龄的同乡。康熙十年，孙火在宝应县颁布了县令，蒲松龄被亲友机关邀请担任了幕宾。孙篱有一个叫顾青霞的小妾。这个女人不仅歌唱和舞蹈都很好，而且对诗和书画也很精通。孙汤在和朋友交往的时候经常照顾。也就是说这个时期，顾青霞进入了蒲松龄的心中。 　　两人初次见面的那年，蒲松龄至少为顾青霞写过四篇诗句。从这四首诗中可以看出蒲松龄之情很深。在香诗中，蒲松龄把自己的妻子称为“可儿”。“可儿”这个词是指让人满意的人。在《听青霞吟诗》中，蒲松龄直接表达了自己的爱。 　　“像三月披上柳树一样，和酒斗黄 　　从这些诗句中可以看出，蒲松龄多次聆听妻子的诗，知道妻子喜欢哪首诗。经常有人说“醉翁之意不在于酒”，蒲松龄之所以听顾吟诗，只是因为他太喜欢顾吟，但在亲友的面子和世俗礼教的阻挠下，他只能通过听妻子的诗来接近顾。 　　 　　作为当事者的孙火，在这场奇葩的恋爱中起到了什么样的作用呢。 　　通过史料的记载，这个人是一个非常风流、典型的花花公子，身边大大小小的妻子成群结队，但对孙火还不满意。实际上，要想成为一个孙女的妾是很痛苦的，就像蒲松龄在《戏剧的孙树百》中说过的那样。 　　“木板漏了，夜深了，火奴鲁鲁在哪里醉了呢？” 　　其实这首诗从侧面描写了顾之心中的感受。说白了，顾之心再高，她终究不过是活在古代的小女人。她从丈夫那里得到了更多的爱，希望能得到更多的温情，但遗憾的是，她没有任何回应。 　　在孙坟心中，无论多么漂亮，多么变化，她的身份终究只是个没有名字的小妾室。孙火身边有很多黄莺燕子，他可以在妓院里和妓女们做卿卿卿我，还可以在家里和其他妻妾有深情蜜意，还可以和家里的女婢女皱眉。 　　孙炖一辈子都是风流的，到处都留有情，但是作为女人的照顾，只能在空的女儿里等丈夫回来。这样的日子和保护工作一样。孙火周围的女性太多了，她们之间互相压迫、嫉妒是不可避免的。在蒲松龄的诗句中，经常能看到孙炖家的“后院失火”状况。只要孙火瞥了一眼其他女人，家里女眷就会嫉妒，让家里的人都感到无聊。本来性格敏感的顾在这样的女人的山里，是那样的可爱和无力。 　　纵观古代文人和才女的爱情，像蒲松龄和顾那样的“精神恋爱”不胜枚举，但像这两个人那样隐藏内心的强烈感情却不多见。在《连城》、《太监娘》、《绿衣女》、《连琐》、《林四娘》、《白秋练》、《狐协调》等名著中，可以看到顾之影。这样说来，顾青霞促进了《聊斋志异》的登场也不为过。 　　蒲松龄不重视自己所爱的女性，不受丈夫的宠爱。蒲松龄虽然心里很担心，但他无法直接站起来照顾，最终还是“罗敷自夫”。顾青霞进入了蒲松龄的心中，而蒲松龄只能将这种感情深深地埋藏在心中。有时候，情深的蒲松龄无法表达爱，只能在文字中表现这种感情。 　　 　　在《聊斋志异》中，为什么会出现那么多的爱情故事呢。 　　也许只有书中的爱情可以寄托在蒲松龄的精神上，但“连城”就是典型的例子。在这个故事中，男女主人公之间知音的恋爱与蒲松龄和顾之间的爱情相似。主人公乔森在连城写过一首情诗，“鸳鸯的灵魂快要断掉了，于是就把针停下来，把蛾藏起来了”。可以说这首情歌起到了牵线于男女主人公之间的爱情故事的作用。 　　值得一提的是，这首诗并不是小说的创始人，而是引用了蒲松龄的组诗《女儿情呈孙谏》。蒲松龄在引用这首诗的时候，就这样，足以说明小说中连城的原型是顾青霞。另外，故事主人公的身份也值得推敲。乔生不是达官显贵，不是飘飘公子，而是穷困潦倒的穷书生，他的身份和蒲松龄一样。 　　《聊斋志异》中最具诗意的故事是《太监娘》。在这个故事中，女鬼喜欢上了人类的书生，两人坠入爱河无法自拔，但是一生都无法守护。为了能在一起，这个男女约定了来世。显然，这个故事是为了回应蒲松龄的“燕子楼里留有粉，牡丹亭下挂着香魂”的想法，作品中对蒲松龄的情人的感情在增长。 　　在这部小说中，女鬼太监娘写的“惜余春词”贯穿了整个故事。其实，这句话也是从蒲松龄的原诗中原封不动的抄写出来的。 　　“因怨恨而变得愚蠢，改变想法，每天都把感情颠倒过来。 　　海棠喝醉了，柳树伤害了春天，同样地抱在怀里。 　　甚至有了新愁旧愁 　　离开自己，只在几天里，一次昏睡。 　　今天在春山蹙眉，望着秋水，道路被抛弃了。 　　芳 　　虽然说长夜像年，但侬看了一年，更少了。 　　过了三年，谁还不老？」 　　现在看来，写这句话的时候，蒲松龄的心理状态和故事里的女主角一样，他们无法释怀对妻子的爱慕，只能把所有的感情都转移到笔墨上，留下了这首动人的情诗。 　　 　　和太监娘一样，琐碎、林四娘也是文才出众的女鬼，另一个故事中穿着绿色衣服的女性也是擅长吟诗的女妖。从这些女性角色中，我们可以很容易地找到回顾的影子。蒲松龄在描写这些女性的时候，不由得想起了顾青霞的声音和笑声。在《聊斋志异》的所有女主角中，女鬼连琐恐怕是最接近她的女性。 　　故事中的连琐用娟秀的字体临摹宫词，用温音的细语吟咏唐诗。这简直是顾青霞的翻版。更巧妙的是，除了《林四娘》的主人公陈宝键是历史上可靠的人物之外，其他女鬼所爱的对象无一例外都是家徒四壁冰冷的书生。显然，蒲松龄在写这些书生的时候，用这样的方法把自己的人生境遇和感情经历写在了书上。蒲松龄先生借着生动的故事形象，使现实中的自己的妻子变形，在书中与顾青霞成了一家人。 　　在《狐谐》的故事中，蒲松龄将矛头指向了自己的亲友，也就是一生都不幸福的县令孙炖锅。在这个故事中，有一座桥，牙齿尖的狐狸女和几个书生发生口角，狐狸女的说话方式很幽默，被蒲松龄巧妙地描写出来。狐狸女的恋人的名字是万福，小说里的恶派孙得言在故事的最后说了“妓女去拜访恋人，来的时候万福去了的时候万福”。狐狸女灵机一动，顺口吟唱绝妙的下联。“龙王下诏要求直谏，烽火也必须说龟。”从这个故事中，蒲松龄不仅在自己的作品中爱着现实中无法爱的人，而且在作品中骂那些不能说坏话的人。显然，顾青霞的人生境遇造就了“聊斋志异”，无情的孙火也间接影响了许多故事的走向。 　　 　　在重读了《聊斋志异》之后，笔者不由得提出了这样的疑问。真正的爱是什么。这是世人所崇拜的柏拉图式的爱吗。 　　确实，这样的爱情是发自内心的，这才是人类感情最真实的表现。蒲松龄把这种精神恋爱作为秘密，埋在心中，通过无限的想象力表现了小说中的人物。也许，《聊斋志异》就是这样一封特殊的情书，是蒲松龄一生对江南才女的爱。从这些奇怪的桥中，我们读到的是古代文人的另一个浪漫。 　　参考资料： 　　【《聊斋志异》、《蒲松龄写聊斋志异新解》】